Есль ли альтернатива Аркаиму? Какие следы многовековой истории Урала можно обнаружить сегодня в Челябинской и Свердловской областях

17 января 1934 года считается днем рождения как Челябинской, так и Свердловской области. В тот день Уральская область была поделена на части. В преддверии 90-летия двух соседних и очень похожих ментально регионов медиахолдинг «Гранада Пресс» и газета «Губерния» запустили очень интересный и полезный проект. Назвали его просто: «Челябинская и Свердловская области: чем похожи и чем отличаются».

Путешествия во времена пирамид и каменных изваяний

«У археологов есть такое допущение: если какое-то место нравится нам, людям ХХI века, то очень вероятно, что оно когда-то могло приглядеться и нашим предкам, даже и далеким. Потому что в нас многое — от них. Сколько бы лет ни прошло, они такие же, как мы. Мы — люди, и они — люди. Конечно, мы теперь такие-сякие, знаем, почему гремит гром и сверкает молния, а они принимали грозу, как угрозу рассерженного небесного правителя, но корни у нас и у них — людские». Начать материал мне захотелось именно с этой цитаты из очерка «Черепок из бронзы» челябинского журналиста Михаил Фонотова.

Сегодня в продолжение темы сравнения и поиска связок в истории Челябинской и Свердловской областей в данную статью выносятся краткие описания памятников древности, которые оставили нам наши предки. Они еще не знали, что через много лет мы будем делиться на жителей Южного и Среднего Урала. Они просто жили, обустраивали и украшали, как могли, свой мир, оставляя множество загадок нам — жителям XXI века.

Палеопарк Археос

Самое важное, что почти все, описанное здесь, можно увидеть своими глазами. Каждый из объектов находится в нескольких часах езды и от Челябинска, и от Екатеринбурга. Любой житель наших регионов может приехать и прогуляться к дольменам, пройтись вдоль остатков бывших защитных валов по «улицам» древних городищ, отправиться к загадочным кругам или посетить «картинную галерею» древних художников в одной из уральских пещер.

История уходит корнями в глубокую древность времен египетских пирамид и скульптур острова Пасхи. Однако представленные здесь материалы не могут иметь научного значения и базируются на знаниях, полученных из различных источников и осмысленных автором. Во многом это именно авторская интерпретация приобретенной информации со стремлением не уходить далеко от мнения настоящих ученых. 

Палеопарк Археос

У нас есть свои дольмены — у вас свои

Вы знаете, как легко перестроить журналиста на новый лад? Так случается в работе, что одно упоминание какого-то объекта в разговоре со знающим человеком может существенно дополнить предполагаемый сюжет статьи. Вот и на этот раз во время обсуждения плана будущего материала с заведующим научно-исследовательским отделом Государственного исторического музея Южного Урала Алексеем Опейкиным случилось именно так. Произошло все случайно, и один из авторов материалов данного проекта, журналист из Свердловской области, сам выступил провокатором получения ценнейшей идеи. В числе известных ему достопримечательностей Свердловской области им были упомянуты дольмены. На это последовал моментальный ответ, что и Челябинская область может похвастаться (в хорошем смысле) своими дольменами, расположенными на озере Тургояк. 

Исследователи дольменов предполагают, что возраст предмета их изучения может варьироваться от 2,5 до 5 тысяч лет. А некоторые смело шагают и в более ранние периоды развития человечества. В истории этих массовых сооружений, пожалуй, больше загадок, чем ответов на них. Даже перевод слова «дольмен» вызывает споры. Считается, что дольмены — это древние погребальные и культовые сооружения. Мы же будем ориентироваться в этом случае на большинство, которое согласилось с переводом «каменный стол». Правда, даже включая на максимум свое воображение, трудно представить себе людей того времени, обрабатывающих и передвигающих огромные плиты — строительный материал для дольменов. Некоторые из них весят далеко за тонну. Впрочем, вполне вероятно, что мы недооцениваем уровень развития технологий той эпохи. 

Дольмены, обнаруженные в обеих областях, по мнению ученых, являются слишком простыми. Сложены они чаще всего из трех плит, перекрытых покровной плитой и покрыты частично небольшой курганной насыпью.

Наиболее схожими с нашими дольменами можно считать дольмены, обнаруженные в Иордании. Еще к числу близких конструктивно дольменов ученые предлагают обратить внимание на дольмены, обнаруженные в Болгарии. При этом есть и еще один важный вывод: «…с возникновением уральской дольменной традиции эти памятники точно не связаны». 

Факт тот, что мы можем увидеть плоды трудов своих далеких предков. Из открытых и доступных для посещения на сегодня мегалитов на Урале самыми известными могут считаться объекты на озере Тургояк. Дольмены на острове Веры даже представлены в павильоне Челябинской области на ВДНХ, где сейчас работает грандиозная выставка, представляющая всю Россию. По опыту путешествий по Уралу и не только автор готов заверить читателей, что большей концентрации смешения эпох жизни человека на Урале найти очень сложно. На острове Веры можно с легкостью перешагивать через века, через целые эпохи в развитии человека.

Дольмены на острове Веры

Именно так выглядят впечатления людей, посещавших его. Многие очень рады, что смогли окунуться в такую дальнюю старину. Прочувствовать, как могли себя ощущать люди той эпохи, находясь на этом острове. Обнаруженные здесь в 2003 году мегалиты (дольмены, менгиры, жилища, сложенные из камня) при первой же научной экспедиции были датированы третьим тысячелетием до нашей эры. Получается, что они старше египетских пирамид. 

В Челябинской области есть еще дольмены, например, на озере Лебяжье. Однако в данной части материала автор предлагает не распыляться и поговорить теперь о дольменах в этнопарке «Земля предков» в Свердловской области. 

Дольмены в 1 этнопарке Земля предков

Открытие дольменов — значимое историческое событие в жизни Среднего Урала. Впервые они были замечены в 1958 году в районе Верхней Пышмы, под Екатеринбургом. Их описал местный охотник и краевед Анатолий Бодрых. (К сожалению, автор данного материала не успел познакомиться с Анатолием Архиповичем, но ему посчастливилось близко общаться с его сотоварищем по исследованию уральских дольменов Владиславом Непомнящим, изначально отстаивающим бытовавшую в то время теорию о предназначении дольменов как сооружения для местных углежогов. Только по прошествии времени и при более глубоком погружении в тему он полностью перешел на сторону Анатолия Архиповича в понимании истинного происхождения дольменов, их значения в жизни древнего человека. Часть рукописей Владислава Григорьевича, которые он предоставлял для публикации в Верхнепышминской газете «Час Пик», имеется у автора этого материала.)

Дольмены вр 2 этнопарке Земля предков

Еще при жизни Анатолия Архиповича у его дела появился последователь Алексей Викторович Слепухин. Он посвятил изучению этих объектов несколько лет. Всего им открыто, описано и сфотографировано более 350 дольменов. Он приложил максимум усилий и вложил значительные собственные средства в организацию этнопарка «Земля предков». Место для этого выбрано просто идеальное. На территории находятся сразу два крупных дольмена.

Кстати, этнопарк расположен менее чем в 50 километрах от Екатеринбурга. Получается, что и озеро Тургояк, и объект «Земля предков» находятся в зоне доступности однодневной поездки и для челябинцев, и для екатеринбуржцев. 

Регионы объединяет иткульская культура 

Теперь самое время перейти к образованию и распространению иткульской культуры на Урале. Именно она заложила основы будущего устройства экономики и градостроительства на Среднем и частично на Южном Урале. Для начала отправимся на берега озера Иткуль на севере Челябинской области. Озера необычного и в чем-то даже мифологического. Красноватый цвет воды давал множество поводов для домыслов. Но не зря люди, жизнь которых мы относим к периоду расцвета обозначенной культуры, выбрали для своего проживания и развития берега именно этого озера. Вода, рыбная ловля, развитие производства и формы продовольственного обеспечения населения закладывали основы жизни будущих поколений. Стоит отметить, что всего несколько лет назад на берегах озера была демонтирована последняя жилая башкирская юрта.

Вопрос о том, справедливо ли считать берега озера Иткуль родоначальниками той культуры, которая заложена в этом названии, остается открытым. Дело в том, что распространение этой культуры имеет такие широкие границы, что они могут смыть первоочередность в их определении. Но мы будем опираться на мнения ученых. А озеро Иткуль очень интересно тем, что некоторые сравнивают Иткуль с Аркаимом. 

Здесь 25 веков назад находилось городище представителей Иткульской культуры

По мнению ученых, на берегах озера Иткуль существовал крупный этнос, который впоследствии распространился по всему Уральскому горному хребту, включая территории нынешних Челябинской и Свердловской областей. Расцвет данной культуры пришелся на период от VII века до III века до нашей эры. Предполагается, что на носителей иткульской культуры повлияли бархатовская, межовская и гамаюнская культуры. 

Одним из самых значимых и реальных свидетельств существования данной культуры именно на берегах Иткуля являются открытые здесь древние городища. Не просто стоянки, а именно городища, с особой организацией жизни населения. С металлургическим производством, с разведением скота, со строительством оборонительных сооружений. Городища, подобные Иткульскому 1, обнаружены на озере Иртяш, на Малом Вишневом острове Аргазинского водохранилища, на скалах Петрогром, неподалеку от поселка Исеть в Свердловской области. Следы иткульской культуры обнаруживаются и в горнолесном, и в лесостепном Зауралье (бассейн рек Тавда, Исеть, Миасс, Тобол) и в Приуралье (бассейн рек Уфа и Ай).

В процессе развития технологий в иткульских поселениях было освоено сначала производство и обработка меди, а впоследствии и полный цикл производства железа. 

Иткульская культура. Экспозиция краеведческого музея в городе Верхний Уфалей

Несомненно: одно из самых важных городищ времен расцвета иткульской культуры находится на озере Иткуль. Следы деятельности людей здесь видны и в наши дни. Достаточно побывать на берегу озера Иткуль, где сохранились земляные останки сооружений, а на обрывистом берегу, если повезет, можно обнаружить даже некоторые артефакты. А свидетельством распространения иткульской культуры могут являться и находки в Свердловской области птицевидных идолов, характерных именно для данной культуры. 

«Страна городов»: есть ли альтернатива Аркаиму? 

Однако безусловным лидером внимания не только в Челябинской области, но и на всем Урале в последнее время стал Аркаим. Это самое известное из укрепленных поселений синташтинской культуры бронзового века. Туда устремляются сотни туристических маршрутов из разных уголков России и из-за рубежа. По некоторым оценкам ученых, комплекс Аркаим можно признать частью, а вероятнее, центром существовавшей во времена бронзового века могущественной цивилизации, прародиной древних ариев. Наиболее смелые исследователи предполагают даже, что именно здесь находится родина Заратустры.

Аркаим еще называют «Страной городов», которая располагалась в степной зоне. Самые северные поселения в Челябинской области обнаружены на реке Уй в Пластовском районе, самые южные — в Брединском районе. Сейчас обнаружены четыре таких укрепленных поселения и в Башкирии. Во всех этих поселениях жили носители одной и той же культурной традиции. Ученые изучают данные объекты как единый комплекс, и для этого есть много оснований. 

Городище Аркаим

— Сам Аркаим ничем не отличается от других поселений «Страны городов», — говорит директор центра изучения проблем природы и человека Елена Куприянова. — Но у него относительно хорошая сохранность, и там значительно большую площадь раскопали. Остальные поселения, можно сказать, берегут.

В музее заповедника «Аркаим» представлены экспонаты со многих мест раскопок. Посетители могут увидеть собирательный образ поселения бронзового века. Если посмотреть на городище с высоты птичьего полета, видны два круга, один из которых находится внутри другого, — это остатки валов, на которых в древности стояли стены укрепленного поселения. Можно увидеть также полы двух жилищ с остатками колодцев, печей и столбов, подпиравших крышу постройки. Сейчас раскоп рекультивирован — засыпан и восстановлен первоначальный рельеф памятника. Для осмотра оставлен небольшой сектор раскопа, а также реконструированный фрагмент крепостной стены, позволяющий понять древнюю фортификацию, технологии домостроительства и быт населения южноуральских степей в эпоху бронзы. Тогда и ездили на колесницах — больших двухколесных повозках, использующих скаковых животных как движущую силу. Начиная с 2 000 лет до нашей эры колесница превратилась в один из решающих факторов при ведении боевых действий.

Аркаим

Уникальность городища определяется не только древностью, но и концепцией его построения. Предполагается, что город был выстроен по предварительному плану, предусматривавшему сложную и многофункциональную архитектуру, включавшему водопровод и ливневую канализацию. Во время раскопок здесь обнаружены многие археологические находки, свидетельствующие о высоком уровне металлургии и металлообработки и одновременно пастушеском скотоводстве с элементами земледелия. Аркаим выполнял роль культового центра и одновременно военного гарнизона, куда в случае опасности стекались люди из ближайших территорий. Впрочем, следов штурма города на стенах укреплений не обнаружено, при этом есть явные признаки большого пожара.

Новые открытия археологов могут указывать на то, что «Страна городов», к которой относится Аркаим и другие поселения, была не первой культурой бронзового века на Южном Урале. К примеру, уже больше 20 лет ученые изучают укрепленное поселение Степное в Пластовском районе. В этом году археологи впервые занялись раскопками нового для себя объекта — зольника, которому дали название «Дом мертвых». Человек внутри жилища был захоронен не по тому обряду, что был принят у жителей «Страны городов», а находившиеся рядом с ним керамические предметы оказались совершенно не похожи на аркаимские. Есть предположение, что это погребение относится к более раннему времени, хотя считается, что раньше на этой территории никто не жил. 

Аркаим

Рисунки древних людей сохранились в пещерах и на скалах

А где жили еще более древние люди на территории Урала? В пещерах? В них сохранились рисунки наших предков. Одной из самых известных на Южном Урале и далеко за его пределами пещерой, безо всякого сомнения, является Игнатьевская пещера. В этом памятнике природы и культуры мирового значения были обнаружены рисунки древних людей (лошади, мамонты, носороги, культовые предметы, человек). Также там были найдены микролиты, останки животных. Хотя некоторые источники датируют рисунки в пещере эпохой палеолита, скорее всего они сделаны от 6 до 8 тысяч лет назад.

К великому сожалению, эта пещера на сегодня закрыта для осмотра. Причина банальна — туристы, посещавшие этот уникальный природный и исторический объект, не всегда выполняли требования по защите основных его достопримечательностей. А вот пещера Колокольная, которая имеет явные следы пребывания в ней древнего человека, доступна для посещений. Именно древний человек оставил на стенах нанесенные красной охрой рисунки.

Колокольная пещера входит в комплекс, получивший название «Серпиевский пещерный град». Название хоть и громкое, но очень точное. Именно град, так как здесь, на относительно небольшом расстоянии друг от друга расположена сеть объектов внимания туристов и профессиональных исследователей. Они находятся над руслом реки Сим, что позволяло древним жителям этих мест использовать пещеры в качестве убежища на довольно продолжительное время.

Рисунки в Колокольной пещере могут датировать возрастом в 14-14,5 тысяч лет. Серпиевский пещерный град, Челябинская область

Кроме невероятной красоты внутреннего убранства и знаменитых рисунков на стенах, возраст которых может равняться 14,5 тысячи лет, посетитель пещеры Колокольная испытывает здесь восторг и одновременно ощущает торжественность момента от чувства, что здесь до него, тысячелетия назад, уже были люди. Какими они были? Что думали? К чему стремились? Только покидая пределы подземелья, в полной мере удается осознать, в каком удивительном месте ты побывал.

Преимущество пещеры Колокольной состоит еще в том, что она одна из самых удобных для посещения. Ее гроты доступны людям совсем далеким от спелеологии. Достаточно заказать экскурсию, ознакомиться с правилами безопасности и поведения и отправиться в эту каменную подземную сказочную страну в сопровождении опытного проводника. 

Рисунки в Колокольной пещере

В отличие от Челябинской области, наскальные рисунки древние люди, обитавшие когда-то на территории Свердловской области, оставляли чаще на открытых пространствах, а не в пещерах. Одним из самых ярких, популярных и доступных объектов внимания в этом отношении может являться природный парк «Оленьи ручьи». Объект признан самым популярным в Свердловской области. Парк насыщен разнообразными ландшафтными памятниками: леса, скалы, пещеры, реки, озера. Нас же в данной ситуации больше интересуют следы пребывания здесь древнего человека.

В скале Дыроватый Камень, или Пьющая Лошадь, есть пещера протяженностью около десяти метров. В ней обнаружено несколько культурных слоев, самому старому из которых 14 тысяч лет. Люди, живущие в согласии с паранормальными проявлениями, останавливающиеся в парке на ночевку, утверждают, что сталкиваются с загадочными невидимыми существами, а кто-то находит на фотографиях, сделанных в местных пещерах, очертания животных и предметов, которых там быть не должно.

Есть в «Оленьих ручьях» реально подтвержденная открытая стоянка древнего человека, а поблизости, на противоположном берегу реки Серги, расположена самая известная скала в парке — Писаница. Название скалы говорит само за себя. На ней обнаружен рисунок охрой, изображающий оленя, — схематичный рисунок лося. Именно этот рисунок дал название парку.

Рисунок находится довольно высоко, поэтому является загадкой, как три тысячи лет назад художник смог написать свое произведение. Может быть, он воспользовался снежной зимой и прочными сугробами? Но это уже не так важно. Главное, что в «Оленьи ручьи» можно приехать, прогуляться по малому или большому маршруту и увидеть всю красоту и древность в одном удивительном по красоте месте. 

Изображения на горе Писаница. Природный парк Оленьи ручьи. Свердловская область

Святилища рассказывают об обрядах и жертвоприношениях

К историческим достопримечательностям в наших уральских регионах можно отнести и святилища. Одно расположено примерно на половине пути из Екатеринбурга в Челябинск. Необычный объект, состоящий из 14 скальных выходов на юго-восточном берегу озера Большие Аллаки в Челябинской области, был впервые описан в 1914 году. Скалы высотой до 10 метров находятся примерно в 50 метрах от кромки воды. Одна из этих скал имеет сходство с человеческим лицом, имеющим выраженную горбинку на носу. Другая похожа на сфинкса. По некоторым признакам можно утверждать, что в далекие времена здесь находилось святилище.

Во время раскопок начала прошлого века археолог Владимир Толмачев обнаружил здесь ряд артефактов: бронзовые и каменные наконечники стрел, медное копье, фрагменты керамики, круглую гранитную плиту и медного птицевидного идола. Еще примерно через полвека, во время повторных исследований, удалось обнаружить еще одну неизвестную ранее группу наскальных рисунков и изделия из хрусталя.

На западном берегу озера, где находится еще один скальный выход под названием Малые Палатки, так же были обнаружены древние писаницы.

Всего на двух скалах во время проведения исследовательских работ было обнаружено три группы древних рисунков. Они имеют форму сеток, гребней, ромбов и отдельных отрезков, смысл которых не разгадан до сих пор. Рисунки сделаны охрой и располагаются под естественными козырьками камней, что позволило им сохраниться до наших дней. Ученые предполагают, что на этом месте проводились жертвоприношения. 

Пять тысяч лет — такой возраст дали культовому комплексу «Сагра-2» одни из самых уважаемых в Свердловской области археологов Валентина Викторова и Сергей Чаиркин. Свои раскопки они провели в 2010 году. По их предположению, данный комплекс использовался в сакральных целях, как святилище. Не исключено, что огромный плоский валун поблизости мог играть роль жертвенного камня.

Святилище Сагра-2 неподалеку от  Исетского озера в Свердловской области

Но есть и другие версии. Местный краевед Ольга Шевченко считает, что на площадке комплекса древние люди могли вести наблюдения за звездами. Точкой наблюдения для этого мог служить камень, на котором видны бороздки, образующие рисунок, похожий на змейку. Ольга проверяла свою версию и убедилась, что если смотреть из этой точки в сторону святилища, то в ночь зимнего солнцестояния над вершиной горы, примерно в районе валунов костровища, можно видеть Сириус в самом южном положении точки его восхождения.

Еще одна версия назначения данного комплекса заключается в том, что здесь могли проводиться обряды инициации. В первом случае юноши проползали на четвереньках через каменное узилище, проходя ритуал посвящения во взрослые. По другой версии, юноши должны были попасть из лука через отверстие в определенную точку. Такой точкой могла служить та, возле которой был обнаружен халцедоновый наконечник стрелы. Сейчас он находится в Институте археологии УрО РАН.

***

Так случилось, что наши области, Свердловская и Челябинская, не только близки географически, но во многом схожи ментально. Корни для такой близости были заложены нашими далекими предками, в том числе и представителями иткульской культуры. Людьми, сформировавшими основу взаимоотношений и направлений развития нашего общего уральского пространства. Археологические находки и достопримечательности это подтверждают.

Объединяет ли нас природа? В следующем выпуске нашего проекта мы познакомим, а кому-то из читателей только напомним о природных достопримечательностях Челябинской и Свердловской областей. Посчитаем вместе с вами количество национальных парков и заповедников. Представим часть из них в виде небольших обзорных материалов с фотографиями, расскажем об объектах, находящихся за пределами парков и заповедников, выберем самые интересные и доступные из них.

 О чем другие материалы проекта?

Материалы проекта «Челябинская и Свердловская области: чем похожи и чем отличаются» читайте на сайте gubernia74.ru в рубрике «Темы».

Во вводной статье мы рассказали о самом проекте, что послужило поводом для подготовки данной серии статей. Выяснили, есть ли у челябинцев и свердловчан региональная самоидентичность (челябинцы называют себя южноуральцами, а свердловчане среднеуральцами — нет), и близки ли они по ментальности. Называется материал «Челябинская и Свердловская области: чем похожи и чем отличаются» — к 90-летию регионов журналисты решили их сравнить».

Второй материал проекта назывался «Опрос показал, как жители Екатеринбурга относятся к челябинцам, а южноуральцы — к свердловчанам». Ответы получились очень интересными, но и показали, что, к сожалению, еще живы стереотипы, сложившиеся в старые времена.

В третьей статье шла речь, какие следы многовековой истории Урала можно обнаружить сегодня в регионах. «Есть ли альтернатива Аркаиму? Какие следы многовековой истории Урала можно обнаружить сегодня в Челябинской и Свердловской областях» — так назывался материал. Где прогуляться к дольменам, пройтись вдоль остатков бывших защитных валов по «улицам» древних городищ, отправиться к загадочным кругам или посетить «картинную галерею» древних художников?

Четвертый материал проекта «Где интереснее и доступнее природные достопримечательности — в Челябинской или Свердловской областях?» был посвящен нацпаркам, заповедникам, горам, лесам и озерам — природным памятникам. Где их больше, где они доступнее, где интереснее?

В пятой статье «Как набеги кочевников, Петр Первый и Демидовы повлияли на промышленность Челябинской и Свердловской областей» мы говорили про то, почему территориям была уготована роль стать промышленными, кто и что этому поспособствовали.

В шестом материале «От караванных путей до современных ярмарок: почему на гербе Челябинской области — верблюд, а Свердловской — соболь?» рассказали об аграрной сфере двух регионов, самых известных ярмарках и пересечении караванных путей на Урале. Почему на гербах соседних регионов изображены такие разные животные?

В седьмой статье «Наклонная башня и каменный кремль, Париж и Белый дом: что посмотреть в городах и районах Челябинской и Свердловской областей» шла речь о достопримечательностях малых городах двух регионов. Где — уголок Швейцарии, а где район ботанических памятников?

Восьмая статья «Челябинск и Екатеринбург: ищем самые интересные места, сходства и отличия» была посвящена двум столицам регионов. Похожи ли они? Чем интересны? Кто развивается быстрее? Есть ли между ними соперничество?

В девятом материале «Духовные центры Челябинской и Свердловской областей: Троицк и Верхотурье» поговорили о самых посещаемых и культовых местах Южного и Среднего Урала и почему в эти города едут паломники.

Десятый материал «Самые известные бренды Челябинской и Свердловской областей: от артистов, фестивалей и местных Арбатов до майонеза и макарон» посвятили узнаваемым не только на местном уровне, но и в стране и мире объектам, событиям и даже продукции регионов.

Поделиться

поделиться: